奴隸社會時期，人們的物質(zhì)生活逐漸豐富，日常生活中的用品日漸復(fù)雜，因此原始的包裝材料已經(jīng)不能滿足人們的生活需要。隨著手工藝的發(fā)展和頻繁的物品交換，原始的商業(yè)市場也初具雛形。在這一時期的人類社會生活中，對于包裝美感和實用性的雙重追求已經(jīng)漸漸萌芽，出現(xiàn)了一些手工藝人，他們以熟練的技術(shù)，制作外觀優(yōu)美、功能性強的包裝產(chǎn)品。人們開始手工制作包裝，如用簡單工具截竹為筒;用植物枝條編成籃、筐、簍等;或經(jīng)紡織縫制成袋、兜等。在我國人類物質(zhì)文化史上，繼舊石器時代、新石器時代之后的第三個時代被稱作“青銅時代”。青銅器的出現(xiàn)是人類造物活動的第二次飛躍。在早期文明中，尤其在皇室貴族之家，青銅器成為顯示財富與社會地位的重要標(biāo)志之-。青銅器是一種金屬制品，具有耐熱、耐壓、使用持久的功能，常用于古代人們的飲食文化之中。青銅器可以用于盛放酒、水、飲料，或者烹調(diào)菜肴，是一種十分實用的包裝器具。青銅器是由青銅合金(紅銅與錫的合金)制成的器具。青銅具有熔點低、硬度大、可塑性強、色澤光亮等特點，非常適用于鑄造各種包裝容器。與陶質(zhì)包裝容器相比，青銅包裝容器更加堅固，密封效果也比較好，因此常用來盛裝酒和其他一些食品。
蘇州包裝設(shè)計——蘇州極地視覺設(shè)計
祭祀是古人生活中十分重要的部分，漆器作為-種祭祀用具，是為人們宗教信仰服務(wù)的主要媒介之一。中國古代的漆器，是人們利用漆樹分泌的一-種汁液，經(jīng)過日曬加工后制作而成。漆的歷史悠久，早在新石器時代的良渚文化中，漆就已經(jīng)被我國古代先人所使用。而到了三四千年前，我們的祖先已經(jīng)掌握了用漆液防銹和裝飾包裝容器的技術(shù)。春秋戰(zhàn)國以后，漆器包裝一直被廣泛應(yīng)用。漆器的制作工藝較為復(fù)雜，從其外觀造型到表面裝飾，都體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧。從食具盒到具杯盒，從梳妝用具的奩到文化用品的硯盒等，漆器包裝形式多種多樣，其中最具特色的是系列化包裝和集合包裝兩類。不論是漆奩，還是具杯盒，不論采取何種結(jié)構(gòu)形式，其設(shè)計始終注重子盒與母盒、部分與整體的有機統(tǒng)一。另外，漆器包裝的裝潢也極為精美，《韓非子 .外儲說左上》記載了“買櫝還珠”的故事，即買下包裝的匣子，退還內(nèi)盛的珠子，可見包裝制作之精巧。漆器是我國包裝設(shè)計發(fā)展史上重要的里程碑。正是從漆器開始，我國的包裝設(shè)計具有了系列化設(shè)計的雛形。
金銀器皿的出現(xiàn)，始于春秋戰(zhàn)國時期，唐代達(dá)到鼎盛。金、銀作為貴金屬，用于制作包裝容器，從其材料性能來說，具有光澤感強、易于加工成型等特點。用其制成的包裝容器具有避光性能好、抗氧化、耐腐蝕的特點，可歷經(jīng)千年仍新亮如初。早在西漢時期，煉丹方士李少君曾提出使用金銀器可延年益壽的說法，此后，金銀器包裝容器的制作和使用廣為盛行。其中所體現(xiàn)的“養(yǎng)生文化”內(nèi)涵，也從這一時期得以延續(xù)。唐宋時期，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和冶金技術(shù)的進步，金銀器在上層社會廣為流行，用它作為包裝容器既是財富地位的象征又承載著濃郁的養(yǎng)生文化。
西漢初年，人們已用麻布制成“絮紙”來包裹日常用品，這可以說是最早的紙包裝。東漢時，蔡倫創(chuàng)造了用樹皮、漁網(wǎng)等原料造紙的方法。此法操作工藝簡單，所需原料資源豐富，成本大幅度降低，很快在全國普及，紙包裝也隨之得到發(fā)展。進入宋代后，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展、造紙術(shù)的提高及雕版印刷術(shù)的進步，紙包裝的發(fā)展也迎來了繁榮期。當(dāng)時，它已廣泛用于食品、茶葉、書籍、中藥等的包裝。另外，宋代的紙包裝上已出現(xiàn)帶有廣告性質(zhì)的文字和商標(biāo)圖形。如北宋濟南劉家功夫針鋪紙包裝上運用“白兔”作為標(biāo)識，并注有廣告促銷文字。紙包裝的出現(xiàn)是包裝發(fā)展史上的第三次飛躍。
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