關于標志整合設計
 什么是好標志��？–“啊，這么簡單。我怎么沒有想到！”是的，就怎么簡單，可以這么說，這樣的標志往往就是好標志。最簡單的圖形，最豐富的特定設計元素和視覺美感的和諧統(tǒng)一！這是上帝創(chuàng)造的 早已存在的。只是由我們在合適的時間發(fā)現(xiàn)了它并寫于紙上。我們只是發(fā)現(xiàn)了它而已。我們一定要清晰的知道：一個好的標志一定是天生的，除了上帝誰也沒有創(chuàng)造力！
上帝創(chuàng)造了萬物，也創(chuàng)造了圖形！設計師的工作就是把存在于萬物之中的，早已經存在于世界之中的這些圖形挖掘并整理出來。要知道，一切圖形都能夠從世界{生活中，自然中}找到！ 當然，上帝會根據(jù)每一位“設計人”的天分和勤奮來分配每一位“設計人”的使命~~~~~
除了上帝誰也沒有創(chuàng)造力以及設計力！我們僅僅是上帝的一個使者而已，根據(jù)我們擁有的天分，勤奮以及對設計使命的熱愛，完成一份屬于我們的工作而已��！這個世界那有 什么大師？？只是他的“悟性”能夠讓他的工作多一些，所做的事情多一點罷了，“悟性不足者”如果勤奮多一些同樣可以完成一個使者的任務，僅僅把設計當作一種謀生的手段的人，是不能勝任上帝所托，這樣的設計人總會被更合適的人所取代。可以說，設計人就是挖掘整理一些天生的，早已存在的上帝所創(chuàng)的圖形的工作者，上帝創(chuàng)造了萬物，也創(chuàng)造了圖形，設計！ 除了上帝任何人也不具備創(chuàng)造力! 米開朗琪羅在雕刻大衛(wèi)的時候這樣說:大衛(wèi)就在這個大理石里面,我的任務是鑿掉多余的石頭.
堅持辨證唯物主義的設計觀
堅持辨證唯物主義的馬克思主義,列寧主義,乇澤東思想都認為:人類是無法征服自然的.只能改造自然!!!
這里的自然就是世界,設計世界亦如此
設計觀1：當設計淪為一種設計師與設計師彼此孤賞對方作品的時候，不得不說這是設計界的悲哀！這種現(xiàn)象在我們的一些所謂的“新銳設計師”里面尤為突出！
設計，一定是為大眾服務的�？梢赃@么說：設計讓生活更加美好，生活因設計而精彩�。�
設計觀2：設計師與設計師的交流，一定是人品與人品的交流，而不是作品與作品的碰撞！
設計觀3：設計師有兩種，一種做加法，一種做減法，我的感覺是做加法的設計師占設計師總數(shù)的99.999%，而那0.001%堅持做減法的，最終成為設計高人！�。『呛�，減法之道！
設計觀4：世界上有很多美麗的符號沒有被我們發(fā)現(xiàn),這種符號一定是集國際.民族.時代于一身!我們所做的就是將它們發(fā)現(xiàn)并描繪出來! 也許,這就是所謂的”好”標志設計!!
我一直堅信,一個好的標志[設計也如此]一定是天生的,它早就已經存在!而不是由我們來設計,只不過看誰來完成它而已,我們所能做的,只是將它發(fā)掘展演出來!!! 完成我們作為使者的使命, 而不是我們將它設計出來! 它早就已經存在!它早就應該存在!!上帝可以作證!!!!
標志是一種符號，
世界上的符號資源是有限的，寶貴的！
發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘并整理屬于自已知識產權的符號是個大任務�。�
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